Le Cachemire est l'un des différends territoriaux les plus anciens encore ouverts. Il oppose l'Inde et le Pakistan depuis la partition de 1947, a nourri plusieurs guerres et une insurrection de plusieurs décennies, et reste, côté indien, un dossier où la question du tracé se double d'une question de gouvernement : comment administrer un territoire contesté, traversé par une insécurité endémique, sans renoncer aux formes ordinaires de la vie démocratique.
Depuis 2019, ce dossier a connu sa transformation la plus profonde en un demi-siècle. La révocation du statut particulier de l'ancien État de Jammu-et-Cachemire, sa transformation en territoire administré par le pouvoir central, la validation de cette démarche par la Cour suprême, puis la tenue d'élections locales en 2024 ont changé le cadre constitutionnel. Ils n'ont pas éteint les tensions de fond, ni le différend avec Islamabad.
Un territoire divisé en trois, revendiqué en entier par deux États
L'ancien État princier de Jammu-et-Cachemire, à majorité musulmane mais dirigé en 1947 par un maharaja hindou, est aujourd'hui partagé. L'Inde administre le Jammu, à majorité hindoue, la vallée du Cachemire, à majorité musulmane, et le Ladakh, de peuplement bouddhiste et musulman. Le Pakistan administre l'« Azad Cachemire » et le Gilgit-Baltistan. La Chine contrôle l'Aksai Chin, à l'est. L'Inde revendique l'ensemble ; le Pakistan revendique les parties à majorité musulmane.
Cette division interne est essentielle à la compréhension du conflit. Le « Cachemire » n'est pas une communauté politique unique : les attentes du Jammu, de la Vallée et du Ladakh divergent, y compris sur le statut souhaité au sein de l'Inde. La vallée du Cachemire concentre la majeure partie de la population de l'ancien État et l'essentiel de la contestation politique ; le Jammu, plus peuplé qu'on ne le croit souvent, a une sensibilité distincte et un rapport moins conflictuel au pouvoir central ; le Ladakh, faiblement peuplé mais stratégiquement exposé face à la Chine, poursuit ses propres revendications.
Le Ladakh, précisément, a d'abord accueilli favorablement sa séparation de l'ancien État en 2019, avant de déchanter : privé d'assemblée élue et de protections foncières, il a vu se former des mouvements réclamant le statut d'État à part entière et des garanties constitutionnelles pour ses populations tribales, portés par des mobilisations et des grèves de la faim très médiatisées. La Vallée, elle, a vécu la réorganisation comme une rétrogradation. Toute solution qui traiterait le territoire comme un bloc homogène se heurterait à ces différences. La dimension proprement militaire, avec la ligne de contrôle et les guerres indo-pakistanaises, est analysée dans le dossier consacré à la rivalité entre l'Inde et le Pakistan.
Les résolutions de l'ONU et l'option du plébiscite appartiennent au passé diplomatique
En 1948, le Conseil de sécurité des Nations unies avait recommandé un plébiscite pour déterminer le rattachement du territoire, subordonné au retrait préalable des forces pakistanaises. Ce retrait n'a jamais eu lieu, et le plébiscite non plus. Depuis l'accord de Simla de 1972, la position indienne est constante : le différend est bilatéral, il n'y a pas de rôle pour un tiers médiateur, et les résolutions anciennes sont dépassées par les faits. New Delhi écarte régulièrement les offres de médiation, d'où qu'elles viennent, et rappelle en réponse aux critiques internationales que le Jammu-et-Cachemire est une partie intégrante de l'Inde.
Le Pakistan, à l'inverse, s'efforce d'internationaliser le dossier, en le portant devant l'Organisation de la coopération islamique ou en cherchant l'attention des grandes puissances. Le résultat est un blocage stable : chacune des deux parties campe sur un cadre incompatible avec celui de l'autre, et aucune ne dispose des moyens d'imposer le sien. Le terrain diplomatique est gelé depuis des décennies.
L'insurrection de 1989 a fait du Cachemire un problème de sécurité intérieure
À partir de 1989, une insurrection armée s'est installée dans la vallée du Cachemire, accompagnée de l'exode d'une grande partie de la communauté hindoue locale, les pandits. La Vallée est depuis lors l'une des zones les plus militarisées du monde. Des lois de sécurité d'exception y confèrent aux forces armées des pouvoirs étendus, et la région a connu des cycles récurrents de contestation de masse et de reprise de la violence, notamment après la mort d'un chef militant en 2016.
L'insurrection a changé de nature au fil du temps. Les années 1990 ont vu s'affronter une mouvance indépendantiste et des groupes favorables au rattachement au Pakistan, avant un reflux relatif dans les années 2000. Une « nouvelle militance » a émergé dans les années 2010, plus locale, souvent issue de jeunes instruits et relayée sur les réseaux sociaux, à laquelle l'État a répondu par un maillage sécuritaire dense et des opérations de bouclage et de fouille récurrentes. Le bilan humain cumulé de cette période, difficile à établir précisément et objet de comptes rendus divergents, se compte en dizaines de milliers de morts, combattants, forces de sécurité et civils confondus.
Sur le plan politique, la gouvernance y a longtemps oscillé entre gouvernements d'État élus et administration directe par le centre lors des périodes de crise. Cette alternance a nourri, dans une partie de la population de la Vallée, le sentiment que la représentation locale restait subordonnée aux impératifs de sécurité décidés à New Delhi. C'est ce nœud — participation démocratique contre contrôle sécuritaire — qui distingue le Cachemire des autres différends frontaliers indiens.
La révocation de l'article 370 a changé le statut sans clore la question
Le 5 août 2019, le gouvernement indien a vidé de sa substance l'article 370 de la Constitution, qui conférait au Jammu-et-Cachemire une autonomie et un statut distinct, ainsi que la disposition réservant l'accès à la propriété et à l'emploi aux résidents permanents. Le 9 août, le Parlement a adopté une loi de réorganisation divisant l'État en deux territoires de l'Union administrés directement par le centre : le Jammu-et-Cachemire d'une part, le Ladakh de l'autre. La mesure s'est accompagnée d'une coupure prolongée des communications et de nombreuses détentions préventives.
Le gouvernement a justifié cette décision par la volonté d'achever l'intégration du territoire, de couper court au séparatisme et d'ouvrir la région à l'investissement et au développement. Ses détracteurs y ont vu la rétrogradation unilatérale d'un État en simple territoire administré, une atteinte au fédéralisme, et une décision prise sans l'assentiment de l'assemblée locale, alors dissoute. Le point de désaccord n'est pas seulement politique : il porte sur la méthode et sur le précédent qu'elle crée pour d'autres États.
La Cour suprême a validé la démarche, les élections ont rétabli un gouvernement élu
Le 11 décembre 2023, une formation de cinq juges de la Cour suprême a confirmé à l'unanimité l'abrogation de l'article 370, jugeant qu'il s'agissait d'une disposition « temporaire » et que le Jammu-et-Cachemire ne disposait pas d'une souveraineté propre au sein de l'Union. La Cour a assorti sa décision d'une double injonction : rétablir le statut d'État « dès que possible » et organiser des élections à l'assemblée locale avant la fin septembre 2024.
Le scrutin a été précédé d'un redécoupage des circonscriptions qui a augmenté le nombre de sièges attribués à la région du Jammu par rapport à la Vallée, une opération que les partis de la Vallée ont dénoncée comme un rééquilibrage politique à leur détriment. Les élections se sont tenues à l'automne 2024, les premières depuis 2014 et les premières sous le statut de territoire de l'Union. La participation a été élevée et le scrutin s'est déroulé sans incident majeur. La Conférence nationale, conduite par Omar Abdullah, a formé un gouvernement avec l'appui du Congrès.
Mais le Jammu-et-Cachemire reste un territoire de l'Union : le chef du gouvernement élu partage le pouvoir avec un lieutenant-gouverneur nommé par le centre, qui garde autorité sur la police et l'ordre public, et le rétablissement du statut d'État demeure en attente. Le résultat est une configuration inédite en Inde : un gouvernement local légitimé par les urnes, mais dont les compétences essentielles en matière de sécurité échappent au contrôle des élus. C'est précisément l'articulation de ces deux légitimités — celle du vote et celle de l'État central garant de l'ordre — qui reste à stabiliser.
Le conflit du Cachemire est désormais géré de l'intérieur, sous contrainte extérieure
Le centre a modifié le cadre constitutionnel et rétabli une vie électorale, mais les tensions sous-jacentes persistent : la revendication d'un retour au statut d'État, l'écart entre représentation locale et pouvoirs sécuritaires, le sentiment d'éloignement dans une partie de la Vallée, et la poursuite de la violence transfrontalière, comme l'a montré l'attentat de Pahalgam au printemps 2025. À l'extérieur, le différend avec le Pakistan reste entier et périodiquement meurtrier.
Le Cachemire n'est plus d'abord une question de savoir quelle carte s'applique. C'est une question de gouvernement : comment administrer durablement un territoire disputé, et si une vie politique élue peut coexister avec une architecture de sécurité pensée pour l'exception. La réponse à cette question, plus que l'évolution du tracé, déterminera la trajectoire de la région dans les années qui viennent.
Sources documentaires
Ministère indien des Affaires étrangères, communiqué réaffirmant que le Jammu-et-Cachemire est partie intégrante de l'Inde
MEA, déclaration du ministre des Affaires étrangères au Parlement sur le refus de toute médiation extérieure au Cachemire
MEA, texte de l'accord de Simla, 1972
Supreme Court Observer, synthèse de l'arrêt de la Cour suprême indienne sur l'article 370, 11 décembre 2023
Press Information Bureau, fin du scrutin pour l'assemblée du Jammu-et-Cachemire, octobre 2024
PIB, taux de participation aux élections de l'assemblée du Jammu-et-Cachemire de 2024